宋朝消防制度真的很差吗 宋朝为何总是出现走水现象

  今天趣历史小编给大家准备了:宋朝总走水的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  前言:

  北宋初年,宫廷之中,一个小太监浑身是火,在绝望和惨叫中死去。根据相关记载,小太监是因一时不慎引发了一场火灾,这才遭此厄运。与他同伴的另外十几个太监,也没能逃过此劫,被押赴刑场斩首,并露尸于众。而做出这个决定的人,正是赵匡胤。

  这的确很难让人相信,在众人印象中太祖皇帝始终是仁厚英明的圣主,史书说他"圣性至仁,虽用兵,亦戒杀戮"。这样一个老好人,为何行事如此偏激呢?

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  一、 宋朝的火崇拜思想

  在北宋王朝建立之初,赵匡胤和群臣进行了一场激烈辩论。围绕的话题很严肃,即定都问题。赵匡胤原本的打算是将都城迁移到洛阳,方便宋帝国据险要而守,但大多数人都反对,并一致认为开封是个好地方。顶不住朝臣的压力,赵匡胤最后还是放弃了迁都计划。

  所谓固国之术"在德不在险",赵匡胤还是希望用德政来收拢民心的,这才是最强大的坚实壁垒。既然要将开封当成都城,赵匡胤自然花了很大心思。

  在他看来,“走水”对开封城造成的危害及其严重。开封尚在建设之中,又岂容随意毁坏?于是,这才有了开头杀鸡儆猴的这一幕。除此之外,北宋初年奉行的火神崇拜,也同样不容忽略。

  当年宋朝初立时,便按照五行学说的思想主张,曾发出过类似通告:"国家受周禅位,周木德,木生火,宋当以火德王,色尚赤。"可以看到,宋代"以火得上承正统",有着悠久的火崇拜历史。

  为此,朝廷专门为"感生帝"设立了一个祭坛。祭坛位于南郊,高七尺,长有四丈,每年正月都能享受国家的奉祀。宋徽宗继位后,还专门建立了火德真君殿,其规模更甚从前。

  别看这些思想有些封建迷信,但在宋朝,火神崇拜便是一条铁律,任何人包括皇帝在内,都无法轻易触犯。

  文章开头,因为小太监的不走心,导致宫廷失火,赵匡胤大怒的另一主要原因,也是因此。

  宋仁宗在位时期,碰上了日食。恰好在这段时间,汴梁城内很长一段时间没有下雨。于是君臣一致性认为:是祭祀火神没有到位,于是"国家常需恭依典礼,以顺火性"。

  值得玩味的是,面对大宋君臣的多次供奉,火神并没有"投桃报李"。相反,在宋代历史上,还曾多次出现过火灾。其次数和规模,都要超过其他朝代。

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  二、 宋代为何频频“走水”?

  以北宋都城开封为例,不难看出火灾在宋朝时的频繁:

  建隆三年五月,东京大相国寺起火,数百户房舍因此损坏;

  明道元年八月,宫廷禁中发生大火,火势蔓延到其他八殿;

  元祐六年腊月,开封府燃起大火,整个府库都被烧成了灰;

  相关史料表明,两宋时期的火灾现象,尤为频繁。这其中,又以都城最为严重,每次走水时,往往会造成大量损失。而其余地区也时常发生火灾,规模有大有小且很是频繁。

  难道宋朝君臣的举动得罪了火神?显然,这种说法是无稽之谈。仔细观察北宋居民的生活条件,其实不难得出宋代容易出现火灾的主要原因:

  1、人口稠密门巷狭小

  北宋的东京城,虽然颇为繁华,但在住房问题上,却有明显的不合理之处。在当时,住得起"大house"的除了皇室之外,便是前朝贵族与当朝功勋了。前朝贵族自带家底来投,混个虚职过着快乐日子。当朝功勋被解了兵权,干脆便在京城大肆置办房产提前养老。

  正因如此,北宋东京的少数人,却占了多数的宅基地。开封城的空间本就不太富裕,这么一来,难免会造成侵道、侵街。再加上随着东京商业的快速发展,导致京城内部的人口,呈现爆炸式增长,这就导致了不少街道与街道之间的住宅区,变得十分狭小。

  在此情形之下,百姓家中的厨房用灶,也会相对增多。王安石曾有诗云:"图书得免同煨烬,却赖厨人清不眠。"不难想象,当厨房灶台的规模增多时,发生火灾的频率自然会有所提高。

  更为可怕的是,在街道狭窄的情况下,火势一旦出现,便会很容易地蔓延开来,从而形成较大的火灾。

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  2、木竹结构容易引燃